Kyrkan och kriget

Jag skriver just nu en magisteruppsats om olika moraliska perspektiv på krig (i ämnet statskunskap). I fokus står teorin om det rättfärdiga kriget men även teorier som pacifismen och den politiska realismen kommer att behandlas. Även om mycket återstår är jag klar med beskrivningen av teorin om det rättfärdiga kriget (eller åtminstone den första versionen av den). Eftersom ämnet är ganska aktuellt nu, lägger jag ut den som en artikel här på poluha.rocks.it. Bli den förste som läser den!

Flera kyrkor har uttalat sig om ett eventuellt krig i Irak. De flesta är negativa till USA:s krigsplaner. Påven uttalade sig förra månaden. I en artikel lät han nyligen säga att ”US arguments were insufficient and that there was no imminent threat from Baghdad that could justify a war.” Nyckelbegreppet här är förstås ”imminent threat” (överhängande hot). Utan detta är det svårt att hävda självförsvar som motiv. Frågan är om inte förekomsten av massförstörelsevapen måste förändra synen på när ett överhängande hot föreligger. George Weigel, en katolsk kännare av teorin om det rättfärdiga kriget, skriver följande i artikeln Moral Clarity in a Time of War: ”it makes little moral sense to suggest that the United States must wait until North Korea or Iraq or Iran actually launches a ballistic missile tipped with a nuclear, biological or chemical weapon of mass destruction before we can legitimately do something about it. Can we not say that, in the hands of certain kinds of states, the mere possession of weapons of mass destruction constitutes an aggression – or, at the very least, an aggression waiting to happen?” Weigel fortsätter: ”To deny rogue states the capacity to create lethal disorder, precisely because their possession of weapons of mass destruction threatens the minimum conditions of order in international public life, strengthens the cause of world order; it does not undermine it. Surely the lessons of the 1930s are pertinent here.” Dessa är komplexa frågor som Vatikanen verkar avfärda lite lättvindigt.

Det finns mycket att säga på temat ”kyrkan och kriget” och jag hoppas kunna återkomma i ämnet senare.